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壬 驴背上的介冈 ‖ 邓涛

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发表于 2019-3-22 13:30:14 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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壬  驴背上的介冈

作者:邓涛

    一个流亡者在介冈找到了家门。

    母亲子宫里诞生的是一位王孙,介冈诞生的是融进佛光的艺术家。原本平凡的介冈,因为在清顺治五年(1648年),22岁的八大山人在此落发出家而声名远播。

    八大山人脸上依然掩饰不住奔波的疲劳,朱氏子孙在此刻只能改姓匿迹,各逃生命。慈祥的弘敏和尚在鹤林寺接待了他,八大山人一脸诚恳地望着和尚,弘敏沉默了半晌,说:“留下吧。”八大山人栖宿于此,跟随弘敏和尚,终“得正法”,并接下弘敏和尚主持之位长达七年。八大山人自谓驴,这种冷幽默贯穿了他的一生,让我们笑一笑,又想哭。我自认为有中年的镇定,后来发现根本无法自控,至少在介冈,内心疯狂寻找每一株树的背后是否藏着一头驴。相信它是八大山人信任的驴,背着盖上了八大山人‘灯社’印章的介冈。

    慢吞吞的驴与散淡的介冈在同一节拍上,这是世外的一种步调。介冈是八大山人闲下来的地方,一住就是十几年。我本来也在这样的场景里生活,一些清风,一片树林,可城市的一声吆喝就把我带跑了。许多人家的门前树上结着丑柚,任凭它掉落、腐烂,再给下一批丑柚营养,再掉落、腐烂,掉落时滑动着时光,敲打着大地,似乎在提醒又到了一个时节。我凝注雄阔的江面,文化人对山和江河向来是细腻的,试图找到与八大山人同样的角度,天光温和,远山微伏,矮木点缀,长水宁静,似曾相识的景象透干后就是一幅叫介冈的卷轴。这水流进了八大山人的纸本里,仿佛成了他的私产,失意的人生在另一面打开了窗户,他看到了一派盛景。我狭窄的目光努力收下这苍茫的山河,读懂一头驴的意境。

    念佛是八大山人画外的功夫,他画藏着一部经,否则不会荡尽人间繁华。新的鹤林寺没有了光芒,倒像俗物缩在残墙边上。老寺就剩下两面残墙,非常顽固,八大山人把晚明的文化热度带到了清朝,在当代中国,八大山人四个字是足够热闹的名字,与两道彼此相伴的清冷的残墙形成鲜明的比照。八大山人的元神在它的画里,肉体在土里,影子该留在了残墙上,其中那面大墙的上方竟然长出了一株树,像拎着八大山人的又一个造像。

    八大山人创造了传统水墨美学的最高典范,介冈无疑是他生命的一次洗礼,饶氏在特殊的历史结点上给予一位大人物莫大的关照。介冈是饶氏宗族的地盘,他们知道八大山人的身份,若是说鹤林寺是八大山人隐伏下来的掩体,而友善的饶氏无异庇护着八大山人躲过一段血腥和寒冷。饶宇朴陪着八大山人在自己的菊庄里看夕阳,鹤林寺的晚钟敲响后,饶宇栻真挚地约八大山人趁月晤谈,有诗明证:

移樽坐久春灯乱,解榻谈深夜月疎。

饶尾长松箕踞稳,龙鳞多是别朝余。

    所谓别朝的龙鳞显然是与崇祯皇帝同辈份的八大山人。饶氏对八大山人的关照也有家族的渊源,他们是正统的明朝遗老,介冈对大明眷念的痕迹显现在“兄弟部堂”的枋楣石刻上,这兄弟俩一位是天启年间的工部右侍郎饶位,另一位是崇祯皇帝的刑部尚书饶伸。介冈最显赫的时期就在晚明,饶氏兄弟给了宗族无上的荣光。乡人说,饶母的肚皮厉害。说着,我们一行去了与介冈一江之隔的三江口。在青丰山堤下竹山村有一座极为考究的门坊,正中刻“刺史流芳”四个字,左边一竖小字:“赐进士南直督御史行素饶位书”,石雕图案似拜官回乡的场景。此石门坊旌表的刺史竟是饶位同母异父的兄弟李清、李绪。饶位之母本为饶家二房,生下二子,其中一子便饶位,因地位卑微改嫁李氏,又产下李清、李绪二子。饶位大娘寿诞,李氏兄弟随母来贺,处下等席坐,李氏兄弟自尊心受挫,誓言苦读以博取功名,让母亲不受席位之辱,果然。

    介冈的出现就是因为它是隐居的幽绝意豁之地。饶氏先祖饶竦虽是王安石的儿女亲家,却与之政见相左,为避祸端,举家辗转于此。后于明朝万历年复兴,再由官宦之家走向平民,在  槠山晓烟、蓝津午月、石罅迴澜、柏林红叶、白岭青云等介冈的景象中寻找生活的乐趣,江水不语,青山常卧,薄暮与独鸟相伴,一切在悠长的日子里慢起来,象一头驴,仿佛世界与介冈无关。

    王孙混迹书僧渔樵之间,这样提笔落墨的人生倒也清雅,我的脑海闪出别样的图景,骑着驴的八大山人走过介冈的月池和老井,孩子问他:和尚要去哪里?他指指对岸,三江口赶集了,贫僧要去买点纸墨。



2018年3月19日于拾味舍


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八大山人

    朱耷(1626-约1705年),明末清初画家,中国画一代宗师。本名朱统托,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族,江西南昌人。

    他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,本是皇家世孙。明亡后削发为僧,成了亡命之徒,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。朱耷一生坎坷,曾一度精神失常,痛定思痛后,他选择背过身去,与世隔绝,在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说,"墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。"

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